26/11
Merci Martin pour ce document dense. Le passage à propos de Job m’a particulièrement interpellé, comme l’avait fait il y a quelques années l’essai de Jung "réponse à Job", dans lequel je vais du coup me replonger. Toni Negri avait aussi, du fond de sa cellule, proposé un "Job, la force de l’esclave.
Bloch et Jung avaient eu une controverse, au sujet de la transcendance, qu’ils ne considéraient vraisemblablement pas sous le même angle, et je cherche à me procurer l’ouvrage de G. Bartning, "Das Neue und das Uralte, über das utopisch-archetypische Spannungsfeld in der neueren philosophischen Anthropologie und den Hintergrund der Polemik Ernst Blochs gegen Carl Gustav Jung" Bouvier Verlag H. Grundmann, Bonn, 1978. qui en fait état et analyse les deux positions, mais je crains qu’il ne soit difficile à trouver.
Yves

27/11
Berlin, Pâques 1990. le mur est tombe mais pas encore la DDR. La partie est allemande du métro u-Bahn a été récupérée par le mouvement qui a forcé l’ouverture. cf https://divergences.be/spip.php?article3350
Thomas Munzer. J’ai lu ce livre lors de sa parution . J’ai été emballé. Mais, bien des années après une étude historique a paru sur la Guerre des Paysans en Alsace, qui a l"époque faisait partie due l’empire germanique. L’influence de T. M. est presque nulle. Elle n’a pas dépassée les montagnes de Thuringe pour arriver en vallée rhénane. Je fut bien déçu. C’est dans cette vallée que l’on vit l’éclosion de l’anabaptisme, peut être n’y avait il pas place pour autre chose ?
Pierre

27/11
Kaliméra sas,
Le dernier mail de Pierre évoquant la chute du mur me donne envie de vous recommander la lecture du bouquin génial de Lutz Seiner, Stern 111 qui évoque cet épisode de l’histoire et qui n’est lui pas décevant du tout....
Bonne journée,
Pat d’Athènes

1/12
Merci Martin, j’ai appris quelques trucs avec ton texte sur Ernst Bloch… entre autres, qu’être juif, philosophiquement, signifie être anti-hégélien. Donc Kierkegaard était juif, je m’en doutais bien 😉.
Dommage que la question du socialisme "utopique" – par opposition au socialisme dit "scientifique" – n’ait pas été abordée. J’ai lu quelque part que Bloch entendait par utopie la vertu d’espérance, et qu’il avait une vision dialectique de celle-ci. J’ai l’impression qu’on retrouve à peu près la même pensée chez Ellul dans L’espérance oubliée.
L’espérance… voilà un des ferments révolutionnaires qui, avec la vérité, manquent cruellement aujourd’hui…
Beno Hasopher

1/12
Attention au syllogisme ( si tout B est A et si tout C est B, alors tout C est A). Kierkegaard n’est pas juif. Autre anti-hégélien : Stirner, un goy pur porc. Marx rentre dans la catégorie juif méga-hégélien.
Bloch a écrit Principe espérance traduit chez Gallimard (3 vol) se munir d’un Doliprane, lecture passionnante, mais cela reste de la panzer-philosophie.
R-D M

1/12
Oui, je sais bien que c’est un syllogisme, d’où le clin d’œil que j’ai ajouté…
Stirner, pur porc ? Voilà qui pourrait expliquer pourquoi je le digère mal (sa pensée est assez proche de celle de Nietzsche)
Beno Hasopher

5/12
Bonsoir à tous,
Dans son dernier numéro, le journal écolo Moins ! est revenu – un peu tard – sur les évènements de Saint-Imier.
Un des rédacteurs m’a envoyé l’article en pdf pour ceux que ça intéresseraient encore.
À mon avis l’article est un peu lisse et ne va pas au fond du sujet, mais pas inintéressant quand même…
Beno Hasopher

2/12
Ne serions pas mûrs (comme l’âge qui nous étreint et contraint) pour un Principe de désespérance.
Si le coeur vous en dit Kierkegaard : Traité du désespoir. Le danois était sire triste (pas un triste sire).
Nietzsche a lu Stirner du moins semble-t-il ? Thèse reprise par Arvon A. Levy, Lang, V. Basch. Nietzsche plagiaire de Stirner. L’un concentra sa pansée en l’ Unique, l’autre en pisse-copie dilua la sienne avant de succomber à la syphilis.
CF Arno Münster Nietzsche et Stirner : enquête sur les motifs libertaires chez Nietzsche , Kimé, 1999.
Courage à tous.
R-D M