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Cuba Libertaria
La razón de Estado frente al espejo "Entrar en el universo de Tania"
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Artes que anuncian una Utopía.

Empecemos por el principio: Las artes
plásticas en Tania. Sin dar más vueltas
al asunto que nos ocupa, Tania
Bruguera no necesita hacer un escándalo
para lograr visibilizar su estética
en el mundo artístico. En esta última
década ha llevado Tania (¿la guerrillera?)
su arte-conducta a varias universidades
de Europa, Estados Unidos y
América Latina. Ella ha puesto a la
Utopía en el centro de las artes y de la
vida cotidiana de tantas personas
como paraísos perdidos se hallan en
el mundo sin corazón de hoy. El efecto
de libertad o la comunión que su
arte-política ha producido se ha debido
en principio a las condiciones de
recepción del contexto social donde
aquélla ha sido ubicada. Están obligados
los políticos a realizar un estudio
comparativo sobre cómo funciona de
manera increíblemente idéntica en
contextos evidentemente opuestos la
estética de Tania; sobre todo, para no
hallar otros "enemigos" que la mala
conciencia que nos agobia. (…) Los
políticos en Cuba son responsables de
una situación de espectáculo que hallará
una oportunidad propicia en el
hecho artístico. (La joven bloguera ya
se encontraba situada en el mundo
espectacular que fractura al estado
político de la sociedad cubana.) La
acción plástica de Tania Bruguera les
ofrece una visión de totalidad a los
cubanos En horabuena. Porque así,
además, Tania le regresa a la sociedad
cubana una imagen más auténtica
sobre sí misma. Sin duda, la suya será
la perspectiva de una clase media en
apuros. Desde luego, la situación de
escándalo fue fabricada con antelación
a lo sucedido. Porque el tema a
discusión en la Bienal, así como una
conciencia crítica emergente en la
sociedad cubana —junto al hecho cismático
que afectó recientemente a la
clase política en Cuba— advertía de
una reacción desde la derecha. Quién
si no. Digámoslo de una vez. Sólo una
derecha neo estalinista estaría interesada
en convertir en piedra de
escándalo este arte-político de Tania.
Entonces se sitúa el Estado burocrático
policial ante el espejo. El cálculo de
realpolitik es muy simple: La chica
agente-del-enemigo ha usurpado el
"espacio" de Tania. (Esto es, adopta
una actitud no performática -sino, incidental—
en el hecho artístico en cuestión.)
Estamos ante un realismo tan
burdo —en tanto, esto significa una
mañosa distorsión del pathos artístico
original en sí mismo— que ofende la
inteligencia del pueblo. Echando la
sardina a su braza, la derecha continúa
una "historia de disidencias"
cuyos códigos estableció antes y aún
mantiene bajo el control político del
Estado policial.

boletin n11 mayo 2009



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