Jornadas de la Fondación Madrilena de Investigación
« Ciudad y reproducción social »
Ayuntamiento de Madrid
7 de marzo 2011
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7 de marzo 2011
Voy a tomar como punto de partida el mótivo central de estas jornadas: la pérdida que ha sufrido la izquierda en su capacidad de reflexionar sobre la dimensión clasista de la urbanización contemporánea y lo que eso implica en los terrenos teórico y político. El tema de mi conferencia va a girar en torno a las condiciones y vías para el renacimiento necesario de un pensamiento realmente crítico -“radical”- sobre la ciudad. Y esto porque, para nosotros, es decir para la gente que no ha renunciado a su ideal de una transformación social diferente de aquella impuesta por la evolución del capitalismo [3], la investigación urbana se halla en una encrucijada. La alternativa es clara: ¿nuevo curso o alineamiento?
Para empezar, y esto será el objeto de la primera parte de mi ponencia. hay que volver a las causas de lo que podemos llamar una “despolitización” de las problemáticas en el transcurso de los años 80-90 del siglo pasado. Propondré algunas hipótesis e interpretaciones acerca de esta evolución -o más bien involución- ideológica en el campo de la investigación urbana, un fenómeno que no es exclusivo de España, ya que ha caracterizado el conjunto de los países de Europa del Sur, Francia en primer lugar. Traté específicamente este asunto en un libro publicado en castellano en 2006 por la editorial Virus [4]. Pero lo que pensé y escribí en aquel momento ya no me parece tan válido hoy en día. No digo esto por lo que se refiere a las causas del eclipse del pensamiento crítico acerca de lo urbano, sino por la perspectiva bastante pesimista en que se situaban mi interpretación.
En efecto, desde hace algunos años, por lo menos en Francia, se observa un incipiente despertar de este pensamiento, especialmente en el ámbito disciplinar de la Geografía urbana y, en un grado menor, también en el de la Sociología. Se trata de un despertar aun tímido, que no tiene eco en las instituciones donde se forman los arquitectos y urbanistas, y que no ha dado aun lugar a ninguna corriente crítica nueva dentro de las disciplinas mencionadas, si bien es cierto que la temática ambigua de la “justicia espacial” gana influencia en la Geografía urbana. A ello hay que añadir que ningún pensador anticonformista de altura ha destacado en Francia lo suficiente como para imponerse en el campo científico urbano ni siquiera a nivel local.
Sin embargo, este despertar incipiente es obvio. Se manifiesta principalmente a través del descubrimiento o redescubrimiento de dos autores marxistas: uno importado, el geógrafo inglés David Harvey, y el otro exhumado, el sociólogo francés Henri Lefebvre. Del primero, han empezado a ser traducidos al francés artículos y libros; del segundo, se reeditan poco a poco trozos de sus obras. Y, a pesar de ser aun minoritarios, entre las nuevas generaciones, aumenta el número de profesores e investigadores que encuentran en estos escritos una fuente de inspiración y que ven cómo, tanto los colegas de mayor edad que hacía mucho tiempo que habían abandonado las posiciones “contestatarias” de su juventud, como los reformistas o reformadores que nunca habían compartido estos ideales, están ahora “cogiendo el tren en marcha”, como comúnmente se dice, para no parecer “trasnochados”, calificativo descalificante que ellos mismos solían utilizar hasta hace no tanto precisamente para rechazar los enfoques materialistas y progresistas del fenómeno urbano.
No obstante, esta “recuperación” no está libre de deformaciones e intentos de neutralización, como demuestran, por ejemplo, las confusiones (por no decir tergiversaciones) en torno al concepto de “ derecho a la ciudad ” o de “ autogestión territorial ”, remplazado por aquello de “ democracía participativa ” que es sólo une versión edulcorada y manipuladora de esta. ¿ Cómo, entoncès, enlazar con la herencia del pensamiento crítico en el campo urbano, no para rescatarlo intacto, sino para completarlo, adaptarlo, actualizarlo y profundizarlo para que nos ayude a oponernos de une manera decidida y eficiente contra la urbanización capitalista ? Esto será el objeto de la segunda parte de mi ponencia.
La cuestión anterior, cualquiera que sea la (o las) respuesta(s), colleva otra : ¿ como enlazar igualmente el contacto con los movimientos sociales Pues la lucha a entablar no es solamente de orden teórico. Su eficiencia práctica dependerá de la capacidad de los investigadores, de los profesores y de les profesionales del urbanismo de articular su reflexión con un compromiso efectivo con los vecinos que resisten o reivindican para que la transformación de las ciudades no se haga a expensas de ellos. Un acercamiento tanto más necesario cuanto que la crisis actual del capitalismo, que tiende no solo a durar sino también a agravarse, no puede más que hacer más aguda la crisis urbana. Esta será la última parte de mi intervención.

Wenn PolitikwissenschaftlerInnen in Zukunft ein Beispiel brauchen, um zu erläutern, was unter einem "Window of Opportunity" zu verstehen ist, dann werden sie die Zeit der andauernden japanischen Reaktorkatastrophe nennen. Denn für die gesellschaftlichen Kräfte, die seit Jahrzehnten gegen die Nutzung der Atomenergie kämpfen, sind diese Wochen und Monate eine einmalige Gelegenheit, ihren Zielen näher zu kommen.
Plutonium ist weltweit als „das gefährlichste Element überhaupt“ bekannt, welches in natürlicher Form fast nicht vorkommt: Auf 140 Milliarden Uranatome soll ein Plutoniumatom kommen. Weltweit wurden allein für den Bau von etwa 70.000 Atombomben ca. 250 Tonnen „militärisches“ Plutonium produziert (heute gibt es noch ca. 27.000 funktionsfähige Atomsprengköpfe!). Hinter sog. nuklearen Abrüstungsabkommen zwischen den USA und Russland über die „Entsorgung von je 34 Tonnen ihres überschüssigen und veralteten Plutoniums der Atomsprengköpfe“ verbirgt sich - werbewirksam als Abrüstung getarnt - ihr ungelöstes Entsorgungsproblem, an dem sie noch weiter Geld verdienen wollen.
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