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	<title>Divergences, Revue libertaire internationale en ligne</title>
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		<title>D'une Espagne rouge et noire</title>
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		<dc:date>2009-11-17T20:04:23Z</dc:date>
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		<dc:creator>P.S.</dc:creator>



		<description>Bulletin de critique bibliographique r&#233;put&#233; mais assez confidentiel, &#192; contretemps va alimenter une nouvelle collection lanc&#233;e par les &#233;ditions Libertaires. Historiens et militants libertaires applaudissent. &#192; contretemps est une revue atypique sp&#233;cialis&#233;e dans l'histoire du mouvement libertaire. Depuis 2001, orchestr&#233;e par Freddy Gomez, elle para&#238;t &#171; au gr&#233; des lectures, des envies et des circonstances &#187; &#224; raison de trois ou quatre livraisons par an. Forte de 31 num&#233;ros, elle a trait&#233; bien des (...)

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		<title>Les R&#233;volutions du Mexique</title>
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		<dc:date>2009-11-15T16:11:59Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>CP</dc:creator>



		<description>Le pluriel du titre est d&#233;j&#224; une information. Car, au sujet du Mexique, nous avons, &#224; tort, tendance &#224; r&#233;duire la complexit&#233; de son histoire &#224; une image folklorique que nous a en donn&#233; Hollywood. Les r&#233;volutions mexicaines qui courent de 1911 &#224; 1917 furent vaincues par les &#171; Seigneurs de la Guerre &#187;. Mais elles furent aussi la r&#233;volution des paysans &#171; zapatistes &#187;, des bandoleros de Pancho Villa et des cristeros. L'auteur revient sur la diversit&#233; des mouvements qui lui donn&#232;rent, selon les r&#233;gions et le (...)

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		<title>Sur les traces de l'anarchisme au Qu&#233;bec (1860-1960)</title>
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		<dc:date>2009-11-15T16:11:56Z</dc:date>
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		<dc:creator>CP</dc:creator>



		<description>&#171; Depuis la cr&#233;ation des premiers syndicats ouvriers combatifs au XIXe si&#232;cle jusqu'aux r&#233;centes mobilisations contre le Sommet des Am&#233;riques, l'influence libertaire s'est exprim&#233;e de nombreuses fa&#231;ons. Une multitude de journaux, d'interventions publiques, de gr&#232;ves g&#233;n&#233;rales, d'&#339;uvres artistiques, d'initiatives sociales et d'alternatives radicales t&#233;moignent de cet engagement au quotidien. &#187; Et pourtant si l'on conna&#238;t le mouvement libertaire au Qu&#233;bec de ces derni&#232;res ann&#233;es, force est de constater (...)

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		<title>La terrorisation d&#233;mocratique</title>
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		<dc:date>2009-11-15T16:11:45Z</dc:date>
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		<description>La d&#233;mocratie est-elle mise en danger par les lois d'exception ? Question bien mal formul&#233;e commente Claude Guillon &#171; &#224; moins de consid&#233;rer la &#8220;d&#233;mocratie&#8221; comme une abstraction morale et non pour ce qu'elle est &#8212; un mode de r&#233;gulation politique du capitalisme &#187;. D'o&#249; l'int&#233;r&#234;t de cet ouvrage qui revient sur la mise en place d'une strat&#233;gie de terrorisation de la population pour mieux la contr&#244;ler et limiter ses droits &#224; la contestation. En effet, le processus de faire de l' &#171; Autre &#187; &#8212; virtuel, fabriqu&#233; ou (...)

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		<title>Arna Mer Khamis (3)</title>
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		<dc:date>2009-11-15T16:11:39Z</dc:date>
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		<description>&#8212; Vois-tu une possibilit&#233; pour que les Isra&#233;liennes et les Palestiniennes travaillent ensemble contre l'occupation ? Est-il possible de construire quelque chose avec les associations de femmes ? Arna Mer Khamis : Tu seras sans doute d&#233;&#231;ue par ma r&#233;ponse. Je ne crois pas qu'une cause sp&#233;cifique donne l'opportunit&#233; de parler des femmes &#224; propos de cette question. Je ne vois pas de comportements diff&#233;rents chez les femmes. Si elles ont les moyens d'instaurer une autre forme de relations, ce serait &#224; (...)

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&lt;a href="http://divergences.be/spip.php?rubrique586" rel="directory"&gt;Femmes dissidentes au Moyen-Orient&lt;/a&gt;


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		<title>Arna Mer Khamis (1)</title>
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		<dc:date>2009-11-15T16:11:35Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>CP</dc:creator>



		<description>N&#233;e en 1929, Arna Mer Khamis meurt d'un cancer en f&#233;vrier 1995. Ses convictions et son engagement l'ont amen&#233;e &#224; s'opposer &#224; toute oppression, qu'elle soit coloniale, &#233;tatique, id&#233;ologique ou patriarcale. Issue d'une famille juive immigr&#233;e en Palestine dans les ann&#233;es 1880, Arna Mer est entra&#238;n&#233;e tr&#232;s jeune dans des groupes militaires. Pendant la guerre de 1948, elle symbolisait les aspirations nationalistes de la population juive d'Isra&#235;l. Mais la jeune Sabra prend rapidement conscience de ce que (...)

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&lt;a href="http://divergences.be/spip.php?rubrique586" rel="directory"&gt;Femmes dissidentes au Moyen-Orient&lt;/a&gt;


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		<title>Arna Mer Khamis (2)</title>
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		<dc:date>2009-11-15T16:11:30Z</dc:date>
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		<description>L'entretien reprend le lendemain matin, 1er juin 1992. Arna Mer Khamis : Je suis n&#233;e dans un petit village de Haute Galil&#233;e, au nord de la Palestine, pr&#232;s du lac de Tib&#233;riade. Le village &#233;tait une colonie juive &#233;tablie plus d'un si&#232;cle auparavant pr&#232;s d'un village arabe appel&#233; Jaoni. Ma vie &#233;tait simple. Je suis issue d'une famille juive install&#233;e dans un village juif voisin d'un village arabe qui est indissociable de mon enfance et de ma vie. Je suis donc n&#233;e &#224; Roshpina-Jaoni. Nous &#233;tions Juifs (...)

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&lt;a href="http://divergences.be/spip.php?rubrique586" rel="directory"&gt;Femmes dissidentes au Moyen-Orient&lt;/a&gt;


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		<title>Between Anarchism and Marxism : Confusion and &#8220;Bad Faith&#8221; in Revolutionary Thinking and Practice (1)</title>
		<link>http://divergences.be/spip.php?article1625</link>
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		<dc:date>2009-11-15T16:06:28Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>CP</dc:creator>



		<description>A central question in contemporary revolutionary thinking is how to draw the best from past experience while overcoming political reflexes tied to debates that no longer (or should no longer) exist. Historical knowledge is absolutely necessary for informed thinking and acting, but partial historical understanding can perpetuate doctrinal disputes that further limit and rigidify perspectives. At the same time, partial knowledge of individual motivations&#8212;especially our own&#8212;can amplify the (...)

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&lt;a href="http://divergences.be/spip.php?rubrique588" rel="directory"&gt;English&lt;/a&gt;


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		<title>Between Anarchism and Marxism : Confusion and &#8220;Bad Faith&#8221; in Revolutionary Thinking and Practice (2)</title>
		<link>http://divergences.be/spip.php?article1626</link>
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		<dc:date>2009-11-15T16:06:23Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>CP</dc:creator>



		<description>Historical developments seem to indicate that hierarchical political structures&#8212;revolutionary in intent or not&#8212;lead to manipulations and forms of social and political domination. Institutionalized, formalized control over others develops that is counterproductive in revolutionary struggles in that it is invidious to the emergence of healthy social relations. Ideals and authoritarian socialism : Dialectics of &#8220;Bad Faith&#8221; There is a mechanism here that leads to (or contributes to) what (...)

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		<title>Beyond &quot;red&quot; and &quot;black&quot; : Publishing in pursuit of libertarian socialism (1)</title>
		<link>http://divergences.be/spip.php?article1641</link>
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		<dc:date>2009-11-15T16:06:20Z</dc:date>
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		<description>The history of a political current can never be reduced to that of its organisations or to the study of its doctrine, unless it has never had the least influence outside itself. On the other hand, it is difficult to identify such a current when it has not built any permanent organisation and has not produced a body of doctrine. Nonetheless, it is the premise of such a current that we beg to offer as a research topic based on the story of an activist publisher from the 1930s on. What is (...)

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